Subimos al Cronograma de Prácticos las Guías de Lectura preparadas por la profesora Krikun para la bibliografía de las clases prácticas. Las mismas además se encuentran en fotocopiadora.
UPDATE: También subimos a la misma sección una versión digital de "El mástil de mayo de Merry Mount" para la clase de prácticos de la semana próxima, junto a otros textos de Hawthorne y Bret Harte en Bibliografía Anglosajona.
literatura norteamericana ~ facultad de humanidades y ciencias de la educación ~ unlp
Integrantes de la Cátedra 2009
Profesor a cargo:
Lic. Gabriel Matelo
Equipo docente:
Lic. Andrea Krikun
Adscriptos
Lic. Patricia Lozano
Prof. Julieta Dal Bello
Camila Spoturno Ghermandi
Martín F. Castagnet
Lic. Gabriel Matelo
Equipo docente:
Lic. Andrea Krikun
Adscriptos
Lic. Patricia Lozano
Prof. Julieta Dal Bello
Camila Spoturno Ghermandi
Martín F. Castagnet
Aulas y Horarios 2009
Teóricos
Lic. Gabriel Matelo
Jueves de 16 a 20 hs
(Aula 202)
Jueves de 16 a 20 hs
(Aula 202)
Prácticos
Prof. Andrea Krikun
Comisión A: martes de 16 a 18 hs
(Aula 305)
Comisión B: viernes de 8 a 10 hs
(aula B - segundo subsuelo)
Prof. Andrea Krikun
Comisión A: martes de 16 a 18 hs
(Aula 305)
Comisión B: viernes de 8 a 10 hs
(aula B - segundo subsuelo)
Horarios de Consulta
Arreglar mediante el mail de la cátedra:
litnorteamericana@gmail.com
Fotocopiadoras
Kioscopia
(6 e/ 48 y 49)
Arreglar mediante el mail de la cátedra:
litnorteamericana@gmail.com
Fotocopiadoras
Kioscopia
(6 e/ 48 y 49)
Contenidos del Programa de la Cátedra 2009
Universidad Nacional de La Plata
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
Departamento de Letras
Asignatura: Literatura Norteamericana
Canon literario, multiculturalismo y géneros masivos
Departamento de Letras
Asignatura: Literatura Norteamericana
Canon literario, multiculturalismo y géneros masivos
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Año lectivo: 2009
Régimen de cursada: Cuatrimestral (segundo cuatrimestre).
Profesor a cargo: Lic. Gabriel Matelo, Adjunto ordinario a cargo.
Equipo docente: Prof. Andrea Krikún, Ayudante por selección departamental.
Adscriptos: Lic. Patricia Lozano
Prof. Julieta Dal Bello
Camila Spoturno Ghermandi
Martín Castagnet
1. FUNDAMENTACIÓN Y OBJETIVOS
Desde los comienzos de la institución política de la Nación, el campo de la producción literaria en los Estados Unidos ha abarcado un amplio espectro. Por un lado, los autores y obras que posteriormente constituirán el campo de lo literario: el canon y el mainstream W.A.S.PF F. de las letras nacionales. Por el otro, el campo de las ficciones de los géneros de consumo masivo en sus múltiples variaciones y con una historia ya de dos siglos. El espectro abarca desde los autores que con su obra piensan e intentan recortar la diferencia nacional hasta aquellos para los cuales escribir es sólo una empresa comercial. Entremedio, existe toda una gama de escritores que no desdeñan los beneficios económicos de circular por mercados cada vez más amplios, pero que tampoco resignan la autonomía de su proyecto creador, ni la representatividad, en algún aspecto, de la cultura nacional. En muchos casos, la popularidad misma puede proporcionarles esa autonomía y esa representatividad.
El campo de lo literario nacional, lo históricamente considerado como American Literature, está marcado por ideas de autor y obra únicos, con una representatividad fluctuante del espectro de lo que se escribe en la nación, y cuya circulación, procesamiento y evaluación críticos dependen de instancias oficiales, como el sistema educativo formalizado y la teoría y la crítica académicas. El campo adquiere su legitimación simbólica de la cultura académica alta y de los ideales culturales y políticos de la tradición intelectual nacional.
A partir de alrededor de la década de 1970’s, los movimientos de reivindicación de los derechos civiles de las mujeres, los afro-estadounidenses, latinos, homosexuales, etc., inicia desde las bases de la educación un firme y severo cuestionamiento del recorte del canon literario nacional y su representatividad. La revisión comienza primero a nivel del canon escolar y hacia comienzos de la década de 1990s llega a la academia estadounidense. Desde entonces, la hegemonía del canon literario W.A.S.P. es cuestionada desde múltiples teorías como el Multiculturalismo, las Literaturas Comparadas, el Postcolonialismo, las Literaturas Emergentes, etc., ubicando a ese conjunto de autores como uno de los grupos productores de literatura en los Estados Unidos, cuya tradición ha sido históricamente muy importante pero que ya no puede resultar representativa de las otras etnias y grupos de interés en la historia de la cultura nacional.
Por otro lado, el campo de la ficción masiva es básicamente industrial y comercial. Centrado en la categoría de ‘entretenimiento’, circula generalmente fuera de los aparatos de la educación oficial, está más cercano a las operaciones productivas de lo artesanal y el oficio de escritor que del discurso y las prácticas del campo del Arte. Despliega, en mayor o menor medida, un conjunto de convenciones formales que señalan en su etiquetado y su estructura los modos de su producción tanto como los medios por los cuales circula en el mercado, su procesamiento y su evaluación críticos. Este campo, hasta ahora marcado por la academia como no-literario, fundamenta su legitimación simbólica en el gusto del ciudadano promedio y el alcance estadísticamente representativo de su lectorado.
La dependencia del mercado existe en ambos; sin embargo, en el campo literario cierta autonomía está garantizada mediante la existencia de múltiples instancias de patronazgo, académico, empresarial y gubernamental, que atenúan las restricciones creativas que ejerce el mercado editorial masivo. En ambos campos, el aspecto comercial de la profesión y la popularidad resultan cuestiones complejas y las actitudes son idiosincrásicas. En el campo masivo el éxito económico es buscado, el cual es concomitante con la popularidad. En el campo de lo literario existe desde una minoría de autores que sólo quieren ser considerados literarios (como Jonathan Franzen) a otros ya canonizados a los que el problema no les ha sido indiferente en su carrera profesional (como Raymond Carver) e incluso lo han transformado en parte de su imagen de escritor (como Paul Auster).
Si bien, a lo largo de su historia, el canon de la literatura nacional ha sufrido expansiones y contracciones en sus criterios de exclusión, hasta estos últimos años se había resistido vehementemente a considerar siquiera como literatura a la producción de los géneros masivos.
Este programa intenta dar un panorama de esos campos y sus interacciones, la polémica constante acerca de sus límites, y la imagen de cultura nacional estadounidense que proponen.
2. CONTENIDOS
Preliminares
Breve introducción a la historia de los Estados Unidos y sus literaturas. Constitución del canon literario blanco estadounidense: Fluctuaciones históricas durante los siglos XIX y XX. Fijación del canon clásico en las décadas de 1940s y 1950s. La categoría de Mainstream y las literaturas afluentes. Las literaturas highbrow, lowbrow, y middlebrow. La historia de la literatura que ese canon supone y sus ejes problemáticos desde fines del S. XVIII hasta la actualidad: los constructos de la Frontera, el Oeste, el Adán americano, el sueño americano, el excepcionalismo estadounidense y la teoría del Romance como género narrativo nacional. Las literaturas estadounidenses. Influencia del Puritanismo y el Trascendentalismo de Nueva Inglaterra en la historia intelectual y cultural de la nación. La nación como utopía y el imperio; el crisol de razas y el patchwork; el mito del éxito personal, el pionero, el héroe americano, el individualismo y la cultura de masas.
Cuestionamiento al canon blanco a fines del S.XX: mujeres, afroamericanos, latinos, etc. Lecturas alternativas: Multiculturalismo.
Producción de literatura de géneros masivos en el marco de una economía de mercado y un sistema democrático. El best-seller.
Desde los comienzos de la institución política de la Nación, el campo de la producción literaria en los Estados Unidos ha abarcado un amplio espectro. Por un lado, los autores y obras que posteriormente constituirán el campo de lo literario: el canon y el mainstream W.A.S.PF F. de las letras nacionales. Por el otro, el campo de las ficciones de los géneros de consumo masivo en sus múltiples variaciones y con una historia ya de dos siglos. El espectro abarca desde los autores que con su obra piensan e intentan recortar la diferencia nacional hasta aquellos para los cuales escribir es sólo una empresa comercial. Entremedio, existe toda una gama de escritores que no desdeñan los beneficios económicos de circular por mercados cada vez más amplios, pero que tampoco resignan la autonomía de su proyecto creador, ni la representatividad, en algún aspecto, de la cultura nacional. En muchos casos, la popularidad misma puede proporcionarles esa autonomía y esa representatividad.
El campo de lo literario nacional, lo históricamente considerado como American Literature, está marcado por ideas de autor y obra únicos, con una representatividad fluctuante del espectro de lo que se escribe en la nación, y cuya circulación, procesamiento y evaluación críticos dependen de instancias oficiales, como el sistema educativo formalizado y la teoría y la crítica académicas. El campo adquiere su legitimación simbólica de la cultura académica alta y de los ideales culturales y políticos de la tradición intelectual nacional.
A partir de alrededor de la década de 1970’s, los movimientos de reivindicación de los derechos civiles de las mujeres, los afro-estadounidenses, latinos, homosexuales, etc., inicia desde las bases de la educación un firme y severo cuestionamiento del recorte del canon literario nacional y su representatividad. La revisión comienza primero a nivel del canon escolar y hacia comienzos de la década de 1990s llega a la academia estadounidense. Desde entonces, la hegemonía del canon literario W.A.S.P. es cuestionada desde múltiples teorías como el Multiculturalismo, las Literaturas Comparadas, el Postcolonialismo, las Literaturas Emergentes, etc., ubicando a ese conjunto de autores como uno de los grupos productores de literatura en los Estados Unidos, cuya tradición ha sido históricamente muy importante pero que ya no puede resultar representativa de las otras etnias y grupos de interés en la historia de la cultura nacional.
Por otro lado, el campo de la ficción masiva es básicamente industrial y comercial. Centrado en la categoría de ‘entretenimiento’, circula generalmente fuera de los aparatos de la educación oficial, está más cercano a las operaciones productivas de lo artesanal y el oficio de escritor que del discurso y las prácticas del campo del Arte. Despliega, en mayor o menor medida, un conjunto de convenciones formales que señalan en su etiquetado y su estructura los modos de su producción tanto como los medios por los cuales circula en el mercado, su procesamiento y su evaluación críticos. Este campo, hasta ahora marcado por la academia como no-literario, fundamenta su legitimación simbólica en el gusto del ciudadano promedio y el alcance estadísticamente representativo de su lectorado.
La dependencia del mercado existe en ambos; sin embargo, en el campo literario cierta autonomía está garantizada mediante la existencia de múltiples instancias de patronazgo, académico, empresarial y gubernamental, que atenúan las restricciones creativas que ejerce el mercado editorial masivo. En ambos campos, el aspecto comercial de la profesión y la popularidad resultan cuestiones complejas y las actitudes son idiosincrásicas. En el campo masivo el éxito económico es buscado, el cual es concomitante con la popularidad. En el campo de lo literario existe desde una minoría de autores que sólo quieren ser considerados literarios (como Jonathan Franzen) a otros ya canonizados a los que el problema no les ha sido indiferente en su carrera profesional (como Raymond Carver) e incluso lo han transformado en parte de su imagen de escritor (como Paul Auster).
Si bien, a lo largo de su historia, el canon de la literatura nacional ha sufrido expansiones y contracciones en sus criterios de exclusión, hasta estos últimos años se había resistido vehementemente a considerar siquiera como literatura a la producción de los géneros masivos.
Este programa intenta dar un panorama de esos campos y sus interacciones, la polémica constante acerca de sus límites, y la imagen de cultura nacional estadounidense que proponen.
2. CONTENIDOS
Preliminares
Breve introducción a la historia de los Estados Unidos y sus literaturas. Constitución del canon literario blanco estadounidense: Fluctuaciones históricas durante los siglos XIX y XX. Fijación del canon clásico en las décadas de 1940s y 1950s. La categoría de Mainstream y las literaturas afluentes. Las literaturas highbrow, lowbrow, y middlebrow. La historia de la literatura que ese canon supone y sus ejes problemáticos desde fines del S. XVIII hasta la actualidad: los constructos de la Frontera, el Oeste, el Adán americano, el sueño americano, el excepcionalismo estadounidense y la teoría del Romance como género narrativo nacional. Las literaturas estadounidenses. Influencia del Puritanismo y el Trascendentalismo de Nueva Inglaterra en la historia intelectual y cultural de la nación. La nación como utopía y el imperio; el crisol de razas y el patchwork; el mito del éxito personal, el pionero, el héroe americano, el individualismo y la cultura de masas.
Cuestionamiento al canon blanco a fines del S.XX: mujeres, afroamericanos, latinos, etc. Lecturas alternativas: Multiculturalismo.
Producción de literatura de géneros masivos en el marco de una economía de mercado y un sistema democrático. El best-seller.
Programa de Trabajos Prácticos 2009
Los vínculos marcados con negrita contienen textos en castellano, y con negrita y cursiva en versión bilingüe. Corresponden al formato PDF, el cual permite la descarga, lectura e impresión del material pero no su modificación; para acceder a los archivos PDF se necesita el programa Adobe Acrobat Reader, que se puede descargar gratuitamente de Internet. Los archivos mencionados poseen copyright de sus respectivos dueños y son compartidos con fines académicos.
Asimismo todos los textos se consiguen en fotocopiadora o en su librería amiga.
Descargar el Cronograma en PDF
Para la primera mitad del Cuatrimestre
Guías de Lectura I
Para la segunda mitad del Cuatrimestre
Guías de Lectura II
25 y 28/8
Teoría del cuento de efecto
Poe, “Berenice” y “La verdad acerca del caso del Sr. Valdemar”
1 y 4/9
Hawthorne, “El joven Goodman Brown” y “El mástil de mayo de Merry Mount”
8 y 11/9
Bierce, “La maldita cosa”
Lovecraft, “El modelo de Pickman”
22 y 25/9
[Semana de exámenes]
Bierce, “El desfiladero de Coulter”
Chopin, “El bebé de Desirée”
Harte, “Brown, de Calaveras”
29/9 y 2/10
[Primer Parcial]
6 y 9/10
Faulkner, “Una rosa para Emily”
Hemingway, “El gran río de los dos corazones”
13 y 16/10
Salinger, “Para Esmé, con amor y miseria”, “Un día perfecto para el pez banana”
20 y 23/10
[Semana de exámenes]
27 y 30/10
Poe “Los crímenes de la calle Morgue”
Hemingway, “Los asesinos”
3 y 6/11
Chandler, “Los chantajistas no matan”
Hammett, “La casa de la calle Turk” y “La muchacha de los ojos grises”
10 y 13/11
Dick, “Podemos recordarlo todo por usted”
Gibson, “El continuo de Gernsback”, “Johnny Mnemonic”
17 y 20/11
[Segundo Parcial]
24 y 27/11
[Recuperatorio del 1º parcial]
1 y 4/12
[Semana de exámenes]
8 y 11/12
[Recuperatorio 2º parcial]
Promoción y Exámenes
Promoción de la Materia
Para el final hay que leer todo el programa, de los textos no vistos en la cursada se podrán hacer preguntas de argumento y aspectos conspicuos que no requieran el manejo de estudios críticos.
Promoción con examen final oral:
* La aprobación de la cursada requiere una asistencia del 80% a las clases de TT.PP. y la aprobación de dos parciales escritos con calificación mínima 4 (cuatro). Es optativa la concurrencia a las clases teóricas.
* La aprobación de la asignatura requiere un examen oral. Se aconseja la preparación de un ‘tema especial’ donde el alumno analizará uno o más textos literarios de su elección dentro del programa, excepto los analizados durante la cursada (ni en TT.PP. ni en teóricos), aplicando el análisis textual y la información dada por la cursada y la bibliografía de la asignatura. Luego de expuesto y debatido el tema especial, se harán preguntas acerca de los textos analizados en TT.PP. y en los teóricos. Para aprobar esta promoción el alumno debe poder manejar con rigor y coherencia los temas expuestos y los textos literarios analizados en clases teóricas así como también los apuntes de cátedra que figuran en este programa.
Promoción sin examen final:
La aprobación de la cursada requiere una asistencia a las clases de TT.PP. en un 80% de su totalidad, la aprobación de dos parciales escritos y la de un trabajo expositivo, descriptivo y/o analítico breve, concertado con el profesor, a ser entregado durante la cursada, en fecha a confirmar y la asistencia a clases teóricas en un 80% de su totalidad. Tanto parciales como el trabajo se aprueban con 6 (seis).
La aprobación final de la asignatura requiere un trabajo final de tipo monográfico (tipo paper o presentación a congreso, en el que se analizarán uno o más textos literarios del programa a elección del alumno, excepto los analizados en los TT.PP. y clases teóricas, a partir de hipótesis de lectura que el alumno sugerirá y será debatido con el profesor a cargo de la asignatura. Ese trabajo se aprueba con 6 (seis).
Aspectos formales:
El trabajo será entregado en hojas A4 numeradas, entrelineado doble (1½ en Winword), notas a pie de página y bibliografía al final. Debe anteceder una hoja de carátula donde se consigne, además del título del trabajo, el nombre y apellido del alumno, su número de legajo, su email y el año de cursada.
Seminario de Licenciatura:
El régimen de promoción coincide con el anterior al que se agrega el trabajo conjunto con el profesor para adecuar los trabajos y lecturas a la investigación del alumno.
Cronograma Tentativo de Exámenes Prácticos
22 y 24/9
Primer Parcial
27 y 29/10
Recuperatorio del Primer Parcial
24 y 26/11
Segundo Parcial
10/12
Recuperatorio del Segundo Parcial
17/12
Artículo 14
22 y 24/9
Primer Parcial
27 y 29/10
Recuperatorio del Primer Parcial
24 y 26/11
Segundo Parcial
10/12
Recuperatorio del Segundo Parcial
17/12
Artículo 14
Firma de Libretas
Para asentar la aprobación de la cursada, los alumnos pueden pasar por la mesa de examen, preferentemente al comienzo (9:00 hs a menos que se indique lo contrario). No es necesario tener la libreta previamente firmada para presentarse a rendir.
Indicaciones para rendir el Examen Final
Se les pide a los alumnos que antes del examen se contacten con el profesor Matelo para comunicarle el corpus e hipótesis de lectura del 'tema especial' que han elegido desarrollar en el examen, y ver así su viabilidad y posible bibliografía.
La exposición oral del 'tema especial' no deberá exceder los 20 minutos.
Se puede tener el o los textos literarios para corroborar con citas lo analizado.
Luego del tema especial, se interrogará brevemente sobre los textos literarios analizados en TTPP y las clases teóricas.
Para consultas, la cátedra ha optado por la comunicación por mail, sea a litnorteamericana@gmail.com, o bien directamente a matego@ciudad.com.ar, el correo del profesor Matelo.
Bibliografía A) Tradición Anglosajona
Los vínculos marcados con negrita contienen textos en castellano, y con negrita y cursiva en versión bilingüe. Corresponden al formato PDF, el cual permite la descarga, lectura e impresión del material pero no su modificación; para acceder a los archivos PDF se necesita el programa Adobe Acrobat Reader, que se puede descargar gratuitamente de Internet. Los archivos mencionados poseen copyright de sus respectivos dueños y son compartidos con fines académicos.
Asimismo todos los textos se consiguen en fotocopiadora o en su librería amiga.
A) Tradición anglosajona y etnias blancas europeas
La letra escarlata
“El joven Goodman Brown”; “El velo negro del pastor”; “Los retratos proféticos”; “El mástil de mayo de Merry Mount”; “Wakefield”; “Calle principal”; “Relato de la Bomba de Agua del Pueblo”; “La mente asediada”; “El artista de la belleza”; “El holocausto de la Tierra”.
Ralph Waldo Emerson (1803-1882)
“El intelectual estadounidense”
Fragmentos de los ensayos “Naturaleza”, “El poeta”, “Confianza en sí mismo”
Walt Whitman (1819-1892)
Hojas de Hierba (Selección de poemas)
Henry Thoreau (1817-1862)
Walden, “Desobediencia civil” y “La esclavitud en Massachussetts”
Henriet Beecher Stowe (1811-1896)
La cabaña del Tío Tom
Herman Melville (1819-1891)
Moby Dick; “Bartleby, el escribiente”.
Henry James (1843-1916)
“Lo real”; “La bestia en la jungla”; “El rincón feliz”; “La figura en el tapiz”
Mark Twain (Samuel Clemens) (1835-1910)
Las aventuras de Huckleberry Finn
Ambrose Bierce (1842-1914)
“El puente sobre el río del Búho”; “El caso del desfiladero de Coulter”; “Una escaramuza en los puestos de avanzada”; “El golpe de gracia”; “Muerto en Resaca”; “Chickamauga”.
Bret Harte (1832-1902)
“El socio de Tennessee”; “El idilio de Red Gulch”; “Los desterrados de Poker Flat”; “La suerte de Roaring Camp”; “Brown, de Calaveras" (en inglés)
Stephen Crane (1871-1900)
“El hotel azul”, “La chalupa”, “Un misterioso heroísmo”
Jack London (1842-1914)
“Encender una hoguera”; “La ley de la vida”; “Por un bistec”; “La fuerza de los fuertes”; “El pagano”
Kate Chopin (1851-1904)
“La historia de una hora”; “El hijo de Desirée”; “Una mujer respetable”; “ Un par de medias de seda”; “La tormenta”; “Más sabia que un dios”; “Un asunto indecoroso”; “La bella Zoraida”
O’Henry (William Sidney Porter) (1862-1910)
“Best–seller”; “Pasajeros en Arcadia”; “La última hoja”; “El regalo de los Reyes Magos”, “La lámpara dispuesta”, “El policía y el salmo”, “Una tragedia en Harlem”, Mamón y el arquero”, “Primavera à la carte”.
Sherwood Anderson (1876-1941)
Winesburgh, Ohio
Ernest Hemingway (1899-1961)
En nuestro tiempo
“Los asesinos”, “El mar cambia”
Poética del Iceberg: “Sobre el arte de escribir”, y fragmentos de Muerte en la tarde.
William Faulkner (1897-1962)
“Una rosa para Emily”
Francis Scott–Fitzgerald (1896-1940)
El Gran Gatsby
Jerome D. Salinger (1919)
Nueve cuentos
John Cheever (1912-1982)
“Una radio enorme”; “El nadador”; “Adiós, hermano mío”, “Una norteamericana culta”; “Oh, ciudad de sueños rotos”; “Clancy en la torre de Babel”, “Granjero de verano; “¡Adiós, juventud! ¡Adiós, belleza!”
Flannery O’Connor (1925-1964)
“Un hombre bueno es difícil de encontrar”; “La vida que salvéis puede ser la vuestra”; “Un círculo en el fuego”; “El negro artificial”; “La buena gente del campo”; “Greenleaf”; “Todo lo que asciende tiene que converger”; “La espalda de Parker”
Raymond Carver (1938-1988)
“¿Por qué no bailáis?”; “Visor”; “Mecánica popular”; “De qué hablamos cuando hablamos de amor”; “Vecinos”; “¡Habrase visto…!”; “No son tu marido”; “¿Qué hay en Alaska?”; “Jerry y Molly y Sam”; “¿Quieres hacer el favor de callarte, por favor?”
Paul Auster (1947)
El palacio de la luna
Cormac McCarthy (1933)
No es país para viejos
Stephen King (1947)
“Apareció Caín”
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